TURALIA.blog

Dentro del folclore y de la tradición oral provincial tenemos un curioso género de relatos aplicados a antiguos lugares yermos: el de la despoblación por pestilencia. Son narraciones populares muy escasas en la Sierra y abundantes por el contrario en la Mancha, sobre todo en las riberas de los ríos Gigüela y Záncara, y más en este último, verdadero foco de insalubridades andando los tiempos. Casi siempre estas antiguas leyendas tienen una base histórica susceptible de ser documentada, acaecida por lo general entre los siglos XIV y XVI. Muy pocos morbos pueden despoblar un lugar en un episodio aislado (de hecho sólo uno, la peste en su variante pulmonar) pero muy a menudo la pandemia provocaba el abandono de un enclave que ya previamente se tenía por malsano. A partir de ahí, en cada sitio la leyenda revistió el episodio de despoblación con caracteres dramáticos, que suelen incluir el rechazo de los supervivientes por parte de las poblaciones vecinas y la muerte por inanición y fr

A Albarracín en cierta ocasión la maldijeron por áspera y mal fundada. Esto último depende de para qué, claro. Lo de áspera, qué duda cabe. Y por ello la historia de Albarracín ha discurrido siempre con el pie cambiado. El aislamiento fue razón de ser y motivo recurrente de acontecimientos que parecía que sucedían a la retranca del resto del mundo, o a otro ritmo en todo caso... Arriscada ciudadela celtíbera, en ella Roma dejó un acueducto que fue alarde de ingeniería. Luego f ue Santa María de Oriente en los años de Érase Una Vez, y Santa María a secas durante toda la dominación musulmana bajo la égida de los Banu Razin, dinastía de montaraces bereberes ibéricos que trajeron de cabeza a los emires y califas cordobeses e hicieron una taifa como Dios manda en cuanto tuvieron ocasión. Luego acabó de dominio fronterizo del Rey Lobo de Valencia, que la dio a su caballero Rodrigo de Azagra de tal guisa que nunca fue reconquistada, sino que fue generosa donación de rey moro a adali